Présentée à partir du 11 avril, l’exposition « Banlieues chéries » propose une plongée intime dans ces territoires singuliers, au carrefour de l’art, de l’histoire et des dynamiques sociales.

Rassemblant pour cela plus de 200 documents d’archives, peintures, installations, vidéos, photographies, témoignages, le Musée national de l’histoire de l’immigration explore ces espaces comme des lieux de mémoire et de transmission.

S’attachant aux paroles – autant qu’aux silences – de leurs habitant·es, cette escale découvre d’autres récits dans les plis d’une histoire bien souvent convenue, contenue, des périphéries.

Faire entendre les quartiers populaires, sortir des cadres de représentation et des discours dominants pour montrer la complexité des réalités, souligner les dynamiques de résistance et de réinvention sociale, partager la pluralité des expériences individuelles ou collectives, c’est bien là tout l’enjeu de cette sélection. Écouter ces banlieues qui se racontent autrement. Accueillir ces voix d’hommes, de femmes et d’enfants, celles qui rappellent et celles qui se rappellent, celles que l’on tait et celles qui se sont tues. Les mots et les silences.

Distinguer la parole, c’est ainsi sortir du fantasme d’une masse homogène et anonyme, invisible dans son quotidien et pourtant menaçante, d’une marge qui ne serait que précarité sociale, délinquance, tensions communautaires, en ignorant la somme des vies qui en font la richesse.

Réalisé en 1960 par Maurice Pialat, L’amour existe confronte aux souvenirs heureux des bords de Marne le temps des « casernes civiles » et du « parachèvement de la ségrégation des classes ».